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棋理有“本手”之平正，“妙手”之出奇，“俗手”之烂着，生活中同样有遵循正道的从容，宕开新路的创举，以及岔入迷途的不慎。子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”虽说他人，亦戒己也——只有笃志“学道”，“适道”，“立道”，方能在孜孜守正的同时通达权变，走出自己的康庄大道。
然而，世上总有人一心求快，不扎牢基础，不学深学透，摒“本手”而不顾，满脑都是“妙着”，自以为创造博大精深真妙法，实则满手臭棋惹人笑。君不见多少“演员”不扎实演技，吃青春饭，最终无聊过一生；君不见多少公司不优化产品基础设计，直奔“高精尖”，反落得华而不实名。凡此种种，皆不知守正、开新两者的辩证关系，自然落人笑柄。
创新与守正互为表里，只有从长期的生产生活实践，从前人的正确经验中，找到正确的方法，反复运用熟练掌握，方能“造化存乎一心”。在一次又一次的实践、否定、否定之否定中，找到了统一战线、武装斗争这无往不利的法宝。试问，若非他坚持马克思主义世界观与方法论，坚持实事求是在实践中检验真理，何来一次次指挥、指导中的出神入化？“辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”，此言得之。
那么，如何守正，又如何开新？我的回答是：一切皆以实际条件为转移。主观条件上，只有通过深入的学习与实践，不断磨砺自己的品格、能力，掌握了“正”，方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基础上进行创新；客观条件上，我们固然需要前面提到的“正”——正确的世界观、方法论以及科学经验，但现实世界变化万千，只要依据实际情况做出最能放眼长远而又尽量保证当下，最能有利全局同时也综合考虑部分的决策，就是“妙着”。譬如淮海战役中，在华野、中野一围杜聿明、一围黄维兵团，皆不能速胜的关键时刻，粟帅选择将部分华野的精锐兵力调去支援缺枪少弹的中野，迅速解决了士气、实力都要更弱的黄维兵团，将主动权牢抓手心，就是结合主客观情况守正开新的光辉案例。
当然，在工作生活中，除了如何守正与开新，如何处理好守正、开新的度也是我们需要具体情况具体分析的一大课题。在学习生活中，我们固然要不断学习创造优秀的学习方法，但与自己固有的学习方法的结合不能落下，进度上也不宜操之过急；在抗疫的过程中，固然要根据实际情况和已有科技不断创新抗疫手段，但动态清零、联防联控的优越机制决不能丢弃。
“汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。”从古到今，“守正”、“开新”一直都是中华民族不懈的追求。让我们学好“本手”，用好“妙手”，减少“俗手”，在守正开新中走向光明的未来！ |
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发表于 2025-6-17 22:37:48